L'origine de la querelle de universaux

au tout début de l'Isagogè de Porphyre

Synthèse (en allemand)

Porphyre traite des cinq prédicables (= ce qui peut être dit de quelquechose)
  1. le genre : γένος, genus
  2. l'espèce : εἶδος, species
  3. la différence : διαφορά, differentia
  4. le propre : ἴδιον, proprium
  5. l'accident : συμβεβεκός, accidens
C'est au sujet de ces cinq noms (πέντε φωναί,  quinque voces) que se pose la question :
désignent-ils des choses réelles ou de pures fictions ?

Le grec de Porphyre

[Is. 1]... ἀναγκαίου [...] καὶ εἰς τὴν τῶν παρὰ Ἀριστοτέλει κατηγοριῶν διδασκαλίαν
τοῦ γνῶμαι τί γένος καὶ τί διαφορὰ τί τε εἶδος καὶ τί ἴδιον καὶ τί συμβεβεκός
[...]
[Is. 2] Αὐτίκα περὶ τῶν γενῶν τε καὶ εἰδῶν τὸ μὲν
εἴτε ὑφέστηκεν εἴτε ἐν μόναις ψιλαῖς ἐπινοίαις κεῖται
εἴτε καὶ ὑφεστηκότα σώματά ἐστιν ἢ ἀσώματα
καὶ πότερον χωριστὰ ἢ ἐν τοῖς αἰσθητοῖς καὶ περὶ ταῦτα ὑφεστῶτα,
παραιτήσομαι λέγειν βαθυτάτες οὔσες τῆς τοιαύτης πραγματείας
καὶ ἄλλης μείζονος δεομένης ἐξετάσεως

Le latin de Boèce

[Is. 1] ... necessarium [...] et ad eam quae est apud Aristotelem praedicamentorum doctrinam
nosse quid genus sit et quid differentia quidque species et quid proprium et quid accidens
[...]
 [Is. 2] Mox de generibus et speciebus illud quidem
sive subsistunt sive in solis nudis purisque intellectibus posita sunt
sive subsistentia corporalia sunt an incorporalia,
et utrum separata an in sensibilibus et circa ea constantia,
dicere recusabo (altissimum enim est huiusmodi negotium et maioris egens inquisitionis);

Traduction A. de Libera & A-Ph. Segonds

[Is. 1] ... il est nécessaire [...], pour  recevoir l'enseignement relatif aux catégories d'Aristote,
de savoir ce qu'est un genre, une différence, une espèce, un propre et un accident
[...]
[Is. 2]Tout d'abord, concernant les genres et les espèces, la question de savoir
s'ils existent, ou bien s'ils ne consistent que dans de purs concepts
ou, à supposer qu'ils existent, s'ils sont des corps ou des incorporels
et dans ce dernier cas, s'ils sont séparés ou bien s'ils existent dans les sensibles et en rapport avec eux
- voila des questions dont j'éviterai de parler, parce qu'elles représentent une recherche très profonde
et qu'elles réclament un autre examen, beaucoup plus long.

Traduction Tricot

[Is. 1] ... il est nécessaire [...], pour  apprendre la doctrine des Catégories telle qu'on la trouve chez Aristote,
de savoir ce que sont genre, différence, espèce, propre et accident
[...]
[Is. 2]Et tout d'abord, en ce qui concerne les genres et les espèces, la question de savoir
si ce sont des réalités subsistantes en elles-mêmes (ὑφέστηκεν),
ou seulement de simples conceptions de l'esprit (ἐν μόναις ψιλαῖς ἐπινοίαις)
et, en admettant que ce soient des réalités substantielles, s'ils sont corporels ou incorporels
si, enfin, ils sont séparés ou ne subsistent que dans les choses sensibles (ἐν τοῖς αἰσθητοῖς) et et d'après elles
j'éviterai d'en parler : c'est là un problème très profond
et qui exige une recherche toute différente et plus étendue.